Ровно 90 лет назад в долине возле села Голынченцы Шаргородского района Винницкой области пастуху явилась Дева Мария. Традиционно в этот день около 15 тысяч паломников изо всех регионов Украины, России, Молдовы, с Дальнего Востока, приедут, чтобы пронести свои кресты и установить их возле источника.
Сейчас там более 10 тысяч крестов. Есть большие, высотой до 5 м, и совсем маленькие, которые люди втыкают в землю, и просто нательные – их вешают на большие. Все кресты оставлены в благодарность за чудесные исцеления или за помощь в делах и Божью защиту, которую паломники получили в долине.
«Эта сияющая женщина не дает мне покоя»
Согласно легенде, 15 августа 1923 года пастух Яков Мисик пас корову в поле возле села. Когда он уснул, его 12-летняя внучка Харитя увидела над родником образ Девы Марии и разбудила дедушку. Яков открыл глаза – Мария уже поднималась в небо и сказала ему: «Христа славьте! Кресты ставьте». Яков тогда об этом не задумался. Но образ на том же месте являлся ему еще трижды. Тогда он сколотил деревянный крест и принес в поле. Говорил, что сияющая женщина у ручья не дает ему покоя, требуя, чтобы он славил Христа и поставил Крест. Люди поняли, что ему являлась Богоматерь. И последовали примеру пастуха. Всего за несколько лет в Иосафатовой долине уже стояло более 17 тысяч крестов.
– Но потом о долине узнали в Подольском губисполкоме, – вспоминает пожилая жительница Голынченцев Прасковья Оверковна. – Мама рассказывала, что кресты приказали рубить, даже премии за это давали. В соседних селах до сих пор есть дома, построенные из этих крестов. Некоторые люди пни от крестов доставали, чтобы вместо дров дома ими обогревать. Один человек набрал себе пней, стал печь ими топить, но дым не в трубу пошел, а в дом. А из печи услышал он пение, словно церковное, и голос приказал ему отнести пни туда, где взял. Так он на следующий день погрузил их на воз, отвез в долину и повтыкал назад в ямы.
Хотя все кресты были вырублены, за зиму 1923-1924 годов люди их восстановили. Говорят, что некоторые приезжали из Зауралья, с Севера, Дальнего Востока, из Средней Азии. Через полгода в долине стояло 16 тысяч крестов. Люди шли сюда, воодушевленные рассказами об исцелении в необычном источнике. Говорили, что он очищает кожу прокаженных, лечит хромых и возвращает слепым зрение. Второй этап по уничтожению крестов начался летом 1924 года. Чтобы люди долину не восстановили, по ее периметру поставили военных – и охрана под страхом смерти никого туда не пускала.
Чудодейственная вода от всех болезней
Возобновить святыню удалось только после распада СССР. Люди успели позабыть о чудодейственных свойствах воды из родника и о наставлении явившейся там Девы Марии. В 2004 году, когда был организован первый крестный ход, в долине было всего 29 крестов. Но с каждым годом прибывало по тысяче новых, которые приносили сюда люди на своих плечах. Некоторые из них подписаны, здесь есть кресты из Молдовы, России, Румынии. Люди обвязывают их яркими лентами и полотенцами.
– Видела женщину, которая небольшой крест закапывала, – рассказывает паломница Людмила из Андрушевки Житомирской области. – Она сказала, что ее внука мучала экзема на руках, никакие мази не спасали. А здесь она его неделю каждый день купала – и все прошло. Про старую еврейку мне рассказали, из соседнего с Голынченцами села Джурина. Она за пять дней вылечила глаукому и стала видеть. Тогда вся ее семья в христианство перешла.
В местной церкви до сих пор хранятся костыли мужчины, который благодаря воде из ручья в долине вылечил ноги. И ушел из Голынченцов не на костылях, а пешком. Люди пытались выяснить, в чем секрет этой воды, проверяли ее в лаборатории. Но ничего особенного в ней не нашли. Вода пригодна для питья, содержание всех элементов не превышает нормы. Говорят, ее чудодейственность объясняется верой людей, которые добровольно несут несколько километров на своих плечах деревянные кресты, чтобы закопать их в долине и получить исцеление.
Люди говорят, что явление Богородицы в 1923 году – не первое в этих местах. В XVII веке, когда Подолье страдало от набегов Крымского ханства, христиане сбежали из разграбленной местности. На ночлег остановились у родника, и там им явилась Божья Матерь, которая благословила окрестности. Люди с монахами решили основать на этом месте деревню. А поскольку монахи были очень бедные, в драных одеждах, село назвали «Голи ченци» – Голынченцы.
Крест трезвости спасает алкоголиков
На въезде в село Ясень Рожнятовского района Ивано-Франковской области на каменном постаменте возвышается металлический крест. На нем надпись: «В память святой трезвости. Господи оружие на дьявола крест твой дал еси нам». Как уверяют местные жители, этот крест защищает их семьи от алкоголизма.
– На самом деле таких крестов в нашем селе два. Один стоял с одной стороны села, на въезде, другой – на выезде, чтобы водку к нам не завозили. Но село выросло, и на месте одного из крестов теперь стоит школа, – рассказал «Взгляду» сельский голова Владимир Вагилевич. – Крест перенесли на кладбище. Так вот – с той стороны, где крест стоит, проблем с пьянством нет. А в том конце села, откуда крест убрали, случаи алкоголизма встречаются. Но справедливости ради надо сказать, что кресты свою задачу все же выполняют. По сравнению с другими регионами и селами, у нас намного меньше пьяниц, и женского алкоголизма нет совсем.
Версий возникновения этого уникального памятника несколько, но больше всего селянам нравится сказ о том, как женщины в селе корчму сожгли. Старожилы рассказывают, что в ХIХ веке в центре Ясеня стояла корчма. И местные мужики часто оставляли там все заработанные деньги. Тогда женщины разозлились и забегаловку сожгли. А чтобы их мужья меньше заглядывали в бутылку, в 1874 году поставили кресты-обереги. Их отлили из металла на заказ во Львове. С тех пор кресты напоминают селянам не только о необходимости сохранять сознание трезвым, но и о духовной сдержанности. Как и 149 лет назад, женщины в селе проявляют силу характера и держат мужей в ежовых рукавицах. Если кто и выпьет лишнего, то тут же получит нагоняй.
