Прелюбодеяние или блуд начинаются вовсе не во время самой телесной близости, а гораздо раньше - в тот момент, когда человек впускает в своё сердце грязные помыслы
Нарушение седьмой заповеди «Не прелюбодействуй» начинается тогда, когда человек впускает в своё сердце грязные помыслы.
Как сообщает Центр информации Украинской Православной Церкви, об этом сказал управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич) в новом выпуске видеоцикла о десяти заповедях на Ютуб канале «Витражи: о вере в красках».
«Заповедью «Не прелюбодействуй» запрещаются грехи против семьи, как, например, супружеская измена или же отношения между мужчиной и женщиной вне законного брака, а также блудные, нечистые желания и мысли».
Согласно Священному Писанию, брачный союз соединяет мужчину и женщину в одну плоть. Святой апостол Павел относит блуд к наиболее тяжким грехам, пребывание в которых не дадут человеку возможности унаследовать вечность в Боге. «Не обманывайтесь, — говорит он, — ни блудники, ... ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники ... Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9–10)», - сказал митрополит Антоний.
Владыка отметил, что прелюбодеяние или блуд начинаются вовсе не во время самой телесной близости, а гораздо раньше — в тот момент, когда человек впускает в своё сердце грязные помыслы.
В Евангелии сказано: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём» (Мф. 5:28). «И потому не случайно, что слово «целомудрие», обозначающее в христианской традиции добродетель, противоположную блуду, буквально означает цельность ума, непрестанный контроль над собственными мыслями и желаниями», - добавил управделами УПЦ.
Митрополит посоветовал, что чтобы избегать нечистых желаний, надо пресекать греховные мысли при самом их возникновении, не давая им возможности овладеть нашими чувствами и волей.
«Господь как Сердцеведец знает, что человеку трудно бороться с плотскими соблазнами, поэтому учит нас быть решительными и беспощадными к себе, когда они приходят: «Если правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну» (Мф. 5:29). Но почему столь опасны грехи против плоти? Потому что плотская нечистота, по словам преподобного Иоанна Кассиана Римлянина, незаметно для нас вредит чистоте нашей веры», - пояснил владыка.
В завершении митрополит Антоний отметил, что духовное и телесное очень сильно взаимосвязаны, и «если человек не будет следить за своим телесным здоровьем, его неизбежно постигнет опасность заболеть и духовно».
